哎呦喂，我这脑壳子疼得厉害，像是被谁用闷棍敲过。睁开眼，看到的不是洞府里的白玉穹顶，也不是跟外国那些奇能异士干架时的漫天血光-1，而是糊着旧报纸、黑黢黢的房梁。耳边传来的是带着浓重乡音的叨咕：“建国啊，你可算醒了！吓死娘了！”

顾燃舟，哦不，现在应该是李建国，躺在一张硬邦邦的土炕上，心里那叫一个五味杂陈。他明明记得最后一刻，为了护住龙脉，自己跟几个老家伙把浑身修为都填进了那个要命的血煞大阵里-1，魂儿都该散了才对。咋一转眼，就成了六十年代北方农村一个饿晕了的半大小子？

这仙门大佬重回六零的事儿，可真不是话本里写的那么轻巧。第一桩要命的，就是肚子。前世餐风饮露、偶尔吃点灵果就顶事儿的日子一去不复返，现在这具正在抽条的身体，对玉米面窝头和稀得能照见影子的粥，发出了最原始、最强烈的抗议。家里穷得叮当响，眼看就要断粮，这就是他“重生”后要面对的第一个“劫数”——饥饿劫。

疼他的爹娘和面黄肌瘦的妹妹，成了他在这陌生时代最硬的牵挂。前世他孤身修行，后来为护国运而战，牵挂的是一片山河-1。如今，牵挂成了眼前具体的人。他暗地里叹了口气，这修为是丁点儿不剩了，但好在脑子里那些驳杂的仙门知识还在，尤其是关于草木物性、地脉流转的记忆，清晰得不得了。

不能掐诀念咒，那就用最朴素的法子。他借口上山捡柴火，实则是去“巡山”。嘿，你别说，这年头生态环境是好，山里宝贝真不少。他凭着记忆，找到几丛长得格外水灵的野山菌，又在一片背阴坡认出几株能补气血的常见草药。最重要的是，他猫着腰，循着地气，竟在一处山坳里找到一小片野山药，这可是顶顶好的粮食！

晚上，他偷偷把野山药混在粥里煮了，那顿饭，一家人吃得格外香甜，妹妹的小脸上也有了点笑容。娘直念叨：“咱建国摔了一跤，咋还开窍了，认得这些山货了？”顾燃舟，现在是李建国，心里头那个滋味儿，复杂得很。谁能想到，昔日挥手间阵法自成、被玄门后辈恭恭敬敬称一声“师叔祖”的大佬-1，如今最大的成就，是让家人吃了顿饱饭。

这仙门大佬重回六零的第二层滋味，就是这种力量的“落地”。从前翻手为云覆手为雨，现在的一分一毫，都得从土里刨，靠双手挣。但他不觉得憋屈，反倒有一种奇异的踏实感。护佑苍生的大愿，就从让身边这几个人不挨饿开始吧。

日子慢慢过，他“运气好”的名声也在村里悄悄传开。谁家小孩夜里惊哭，他“碰巧”建议在门口挂把艾草；村里耕地的老黄牛病恹恹，他“随口”说可能是吃了某种草，让去清清水源……效果嘛，都还成。这些微末得不能再微末的小手段，放在以前他都不好意思承认是玄门之术，现在却成了安身立命、一点点改善环境的砖石。

直到那年冬天，村里闹起了挺厉害的伤寒。赤脚医生带的药很快就用完了，去公社卫生院求药的人带回的消息也不乐观，说是药品紧张，要排队等。眼看好几个老人孩子烧得说胡话，村里愁云惨淡。

李建国也急。他懂些药理，但巧妇难为无米之炊啊。深夜，他躺在炕上，意识却沉静下来，不再试图调动早已不存在的灵力，而是全力去“感受”。感受这座村庄的气息，就像当年感受山川龙脉一样-1。渐渐地，一种模模糊糊的“淤塞”感浮现心头，不是实体上的，更像是……一种流行疫气的盘踞与流动。

他猛地坐起身，有了一个想法。第二天，他找到老支书，不再是那个沉默寡言的后生，眼神里带着一种让老支书心定的沉静。“支书，我爷以前教过我一个土方子，说是能‘清秽气’。咱能不能组织大伙儿，把村里几处脏水沟清一清，再多烧点开水，让每家每户都用醋在屋里熏一熏？还有，后山那片松柏林，我觉着风从那吹过来都带着清气，让病轻点的人都去那儿走走，别窝着。”

他的话条理清晰，又贴合农村实际，老支书将信将疑，但死马当活马医，拍板干了。清理环境，沸水醋熏，借助山林清气……几天下来，疫情的蔓延速度竟然真的慢了下来，加上后来终于盼来的药品，这场风波总算熬了过去。

事后没人把功劳归结到这个年轻人头上，只觉得是老支书的安排得当和运气好。但李建国自己知道，那是他将前世关于“地气”、“疫瘴”的玄门认知，用这个时代能理解、能操作的方式，做了一次笨拙而又有效的“布阵”。这一次，他守护的，是这一个村庄的“小脉”。

站在村口的土坡上，望着暮色中升起炊烟的村落，李建国，或者说顾燃舟，心中一片澄明。这仙门大佬重回六零的第三重领悟，或许就是“转化”。将浩瀚修为转化为生存的智慧，将守护山河的宏愿，转化为对一方水土、一群乡邻的具体照拂。前世的决战惨烈，他以终结换取新的开始-1；今生这条路看起来平凡琐碎，却同样是在编织一张细密而坚韧的网，护住他想护住的人和事。

路还长，日子也还苦，但他心里头，反而比前世站在玄门顶峰时更踏实、更有劲儿了。毕竟，吃饱饭，活下去，让身边的人也都能安稳地活下去，在任何时代，都是最了不起的“大道”之一。